История
Термин говно означает: фекалии, продукт переработки органических и неорганических веществ в живом организме. Говно подразделяется на дрист, понос, кал, дерьмо, навоз (если речь идет о животных) и т.п. Бывает различных оттенков, иногда с краплениями, и различность консистенции - от жидкого (говнецо-дрист), до твердого(горох). В повседневной жизни этим термином и его производными именуют не только продукты жизнедеятельности, но и многочисленные жизненные явления. "Говно, говняный, дерьмовый и т.д."- значит плохой, паршивый, вонючий, дрянной и т.п.
Сам по себе процесс испражнения имеет огромное значение - это таинство, недоступное никому, нечто личное и сокровенное. Недаром ведь, люди читают сидя на горшке или даже творят. Момент испражнения - выхода говна из организма - по заряду энергии сопоставим лишь с оргазмом. Не говорю уже и о пользе и незаменимости говна в сельхозработах.Отсюда напрашивается вопрос: почему же тогда говно олицетворяет собой зло на земле? этот вопрос мучает великие умы человечества . Многие люди стесняются своих испражнений, у них вызывает отвращение запах и вид оных. Такие люди просто не умеют принять своего тела и смириться с тем, что омерзительное на вид может быть иным по своему эмоционально -энергетическому окрасу. Они отрицаю говно, так как не видят практического применения оному, и считают, что оно - порождение зла. Тогда возникает противоречие: человек создан по образу и подобию Господа, т.е. и Бог имеет кишки и анус. Тогда почему говно негативно и низменно? Либо же человек вводит себя в обман, когда изображает Бога (как на гравюрах Гюстава Доре) имеющего рот, а стало быть и систему пищеварения. На протяжении веков идут прения по этому вопросу: было ли говно, как таковое, в раю и испражнялся ли Иисус? Во втором веке мастер гностики Валентин утверждал, что Иисус "ел, пил, но не испражнялся". Утверждение, на мой взгляд, абсурдное и совершенно необоснованное.
Что есть говно? Как относится к этому вопросу? Творение Бога или Ада оно?
На переводе с древнейших языков оказывается, что "грех" значит "хлопоты, повседневность", "дурак" - "угодный Богу" так же, как и "мудак". Если исходить из греховной повседневности, то понятие говна обретает совсем другой смысл - творение повседневности. Поэтому оно отрицается святыми, как грешное и недостойное, но и поэтому не несет никакого негатива. Говно - слабое человеческое, небожественное. Правы те, кто подмечают подобное в повседневной жизни - часто она оказывается "дерьмом" - грешной, неинтересной, бессозидательной. Конечно, в наши дни это слово несет более грубую эмоциональную окраску, но истинная суть такова - несовершенство рук человеческих.
Хотя, как заметил М.Кундера: "Говно более сложная теологическая проблема, чем зло. Бог дал человеку свободу, и мы можем в конце концов допустить, что он не ответственен за человеческие преступления. Однако ответственность за говно в полной мере несет лишь тот, кто человека создал."
На этих словах можно и прервать мои рассуждения о столь сложном вопросе. Еще раз хочу подчеркнуть, что говно - лишь напоминание о нашем несовершенстве, а не воплощение зла. Рутина человеческой жизни, нормальный пищеварительный процесс тоже дело рук Создателя. Это лишь для того, чтобы люди видели, как они ничтожны, коли могут испускать такое. Хотя вот еще одно символическое значение испражнения - очищение, выброс ненужного. Каждый поход в туалет напоминает нам - откажись от "дерьма" в своей жизни, сумей побороть себя, стань лучше!
Сам по себе процесс испражнения имеет огромное значение - это таинство, недоступное никому, нечто личное и сокровенное. Недаром ведь, люди читают сидя на горшке или даже творят. Момент испражнения - выхода говна из организма - по заряду энергии сопоставим лишь с оргазмом. Не говорю уже и о пользе и незаменимости говна в сельхозработах.Отсюда напрашивается вопрос: почему же тогда говно олицетворяет собой зло на земле? этот вопрос мучает великие умы человечества . Многие люди стесняются своих испражнений, у них вызывает отвращение запах и вид оных. Такие люди просто не умеют принять своего тела и смириться с тем, что омерзительное на вид может быть иным по своему эмоционально -энергетическому окрасу. Они отрицаю говно, так как не видят практического применения оному, и считают, что оно - порождение зла. Тогда возникает противоречие: человек создан по образу и подобию Господа, т.е. и Бог имеет кишки и анус. Тогда почему говно негативно и низменно? Либо же человек вводит себя в обман, когда изображает Бога (как на гравюрах Гюстава Доре) имеющего рот, а стало быть и систему пищеварения. На протяжении веков идут прения по этому вопросу: было ли говно, как таковое, в раю и испражнялся ли Иисус? Во втором веке мастер гностики Валентин утверждал, что Иисус "ел, пил, но не испражнялся". Утверждение, на мой взгляд, абсурдное и совершенно необоснованное.
Что есть говно? Как относится к этому вопросу? Творение Бога или Ада оно?
На переводе с древнейших языков оказывается, что "грех" значит "хлопоты, повседневность", "дурак" - "угодный Богу" так же, как и "мудак". Если исходить из греховной повседневности, то понятие говна обретает совсем другой смысл - творение повседневности. Поэтому оно отрицается святыми, как грешное и недостойное, но и поэтому не несет никакого негатива. Говно - слабое человеческое, небожественное. Правы те, кто подмечают подобное в повседневной жизни - часто она оказывается "дерьмом" - грешной, неинтересной, бессозидательной. Конечно, в наши дни это слово несет более грубую эмоциональную окраску, но истинная суть такова - несовершенство рук человеческих.
Хотя, как заметил М.Кундера: "Говно более сложная теологическая проблема, чем зло. Бог дал человеку свободу, и мы можем в конце концов допустить, что он не ответственен за человеческие преступления. Однако ответственность за говно в полной мере несет лишь тот, кто человека создал."
На этих словах можно и прервать мои рассуждения о столь сложном вопросе. Еще раз хочу подчеркнуть, что говно - лишь напоминание о нашем несовершенстве, а не воплощение зла. Рутина человеческой жизни, нормальный пищеварительный процесс тоже дело рук Создателя. Это лишь для того, чтобы люди видели, как они ничтожны, коли могут испускать такое. Хотя вот еще одно символическое значение испражнения - очищение, выброс ненужного. Каждый поход в туалет напоминает нам - откажись от "дерьма" в своей жизни, сумей побороть себя, стань лучше!
1
697
